بدون شرح

شهدا شرمنده حیف که آن زمان نبودیم که تاوان خونتان رابگیریم

مقام شهادت

  روایات و فضیلت « جهاد و شهادت»  

روایات وارده دربارة فضیلت «جهاد و شهادت» از رسول اکرم(ص) و سایر معصومین (ع) بسیار زیاد است که در اینجا به ذکر پاره‌ای از انها بسنده می‌شود: الف. رویَ اَنّ رَجُلاً أتی جَبَلاً لِیعبُدَ اللّهَ فیهِ فَجاءَ به أهلُهُ إلی الرّسوُلِ فَنّهاهُ عَن ذلکَ وَ قالَ إنّ صَبْرَ المُسلِمِ فی بَعضِ مَواطنِ الجِهادِ یَوما واحِداً خَیرُ لَهُ مِن عبادَهِ أَربَعینَ سنَةٍ.1  نقل شده که مردی خود را از زندگی منزوی نمود و د رکوهی مشغول عبادت شد و خانواده‌اش که از این عمل او رنج می‌بردند او را به محضر حضرت رسول اکرم آوردند حضرت او را از این کا رنهی نمود و فرمود صبر و تحمل یک روز مسلمان در یکی از سنگرها و پایگاههای  جنگ بهتر از چهل سال عبادت است.

 

ب. عَن رَسول اللهِ (ص) قال: وَ مَن خَرجَ مُرابِطاً فی سَبیلِ اللهِ اَو مُجاهِداً فَلَه بِکُلِّ خُطوَهٍ سَبعَمائه ألف حسَنَهٍ وَ یُمحی عَنهُ سَبعمائه ‌ألفْ سَیّئه وَ کانَ فی ضَمانِ اللهِ حتّی یتوفّاهُ بِأیِّ حَتفٍ کانَ أو «شهیداً» و اِنْ رَجعَ مَغفوراً لَهُ مُستَجاباً دُعائهٌ.2  

 

رسول خدا (ص) فرمود کسی که از خانه خود به قصد نگهبانی مرزها و یا برای جنگ و جهاد در راه خدا بیرون آید بر هر قدمی که برمی‌دارد هفتصد هزار حسنه داده می‌شود و هفتصد هزار گناه از او بخشیده می‌گردد واو در ضمان و بر عهدة خدا خواهد بود به هر نحوی که بمیرد؛ چه با اجلش بمیرد و یا اینکه شهید شود و چنانچه برگردد بخشوده شده و پاک گشته و دعایش در پیشگاه خدا مستجاب خواهد بود.     ج.  قالَ رَسوُلُ اللهِ (ص) مَثَلُ المجاهدِینَ فی سبیلِ اللهِ کَمَثَلِ القائِمِ القانتِ لایَزالُ فی صَومِهِ وَ صَلَوتهِ حتّی یَرجعَ إلی أهلِهِ وقال (ص) اِذا خَرَجَ الغازی مِن عَتَبَهِ بابِهِ بَعَث اللهُ مَلَکاً بِصَحِفَهِ سَیئاتِهِ فَطَمسَ سَیّئاتهُ.3

 

پیغمبر اکرم (ص) فرمود: مثل کسی که جهد می‌کند در راه خدا مثل شخصی است که همواره با خضوع در حال نماز خواندن و روزه گرفتن است تا به خانه‌اش برگردد و فرمود کسی که از آستانة خانه‌اش برای جنگیدن در راه خدا قدم بیرون نهد خداوند ملکی را می‌فرستد تا همة گناهان را از پروندة‌ اعمالش پاک کند.

 

د.  قالَ کُلُ حَسَنات بَنی آدم تُحْصِیها الملائکهُ الّا حَسنات المُجاهدِینَ فانَّهم یَعجِزون عن عِلمِها ثَوابها.4 رسول اکرم (ص) فرمود: تمام نیکیها و اعمال خوب بنی‌آدم را ملائکه‌ها می‌توانند ضبط و شمارش کنند مگر نیکیهای مجاهدین و جنگجویان در راه خدا که از آگاهی به مقدار ثواب آنها عاجزند.

 

ه. قال صلی اللهُ علیهِ وآلهِ: یَومُ فی سبیلِ اللهِ خَیرُ مِن ألفِ یَومٍ فِیما دون.5

رسول گرامی فرمود یک روز در میدان جهاد در راه خدا بودن بهتر و ارزشمندتر از هزار روز است در غیر آن.

و. عنهُ (ص) مَنْ رَمی بِسَهمِ فی سبیلِ اللهِ فَبَلَغَ خطاءَ أو أصابَ کانَ‌ سَهمُهَ ذلکَ کَعَدلِ رَقَبهٍ. 6   

پیغمبر اسلام فرمود: کسی که یک تیر در راه خدا با دقت رها کند خواه به هدف برسد و یا خطا رود ثواب آن معادل آزاد ساختن یک بنده است.

ز. عَن أبی جَعفر(ع) عَن أبیهِ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ(ص) لِلجَنّتهِ بابُ یُقالُ لَهُ بابُ المجاهِدینْ یَمضُون إلیهِ فاذا هوَ مَفتوحُ وَ همْ متقلدونَ بِسُیُفیهم والجمع فی الموقفِ والملائکَهُ تُرحبُ بهمْ فَمَن تَرَک الجهادَ ألبسَهُ اللهُ ذُلاً وَ فقراًً فی مَعیشَتِهِ َمحقاً فی دینِهِ إنَّ اللهَ أعزّ أمثی بِسنابکِ الخیلِ وَ مَراکزِ رماحِها.7

 

از امام باقر از پدر بزرگوارش از پیغمبر اکرم(ص) فرمود: بهشت را دری است به نام باب المجاهدین که جهادگران در راه خدا به سمت آن حرکت می‌کنند و در گشوده می‌شود در حالی که اسلحة ‌خود را بگردن آویخته‌اند و مردم در محشر جمعند و ملائکه به  مجاهدین تهنیت و تبریک می‌گویند. کسی که جهاد را ترک کند خداوند لباس خواری وفقر در معیشت به او می‌پوشاند و موجب از بین رفتن دینش می‌شود خداوند با سلسله‌های وسائل جنگی و سنگرهای تیراندازی به امت من عزت بخشیده است.

 

ح. عَن أبی عَبدالله(ع) قال إنّ اللهَ بَعثَ رسولهُ بالاسلام إلی الناسِ عَشرَ سِنینَ فأبوا أَنِ یَقبلوُا (وآذُوا و فَتَنوا) حتّی أمرَهُ بالقتالِ فالخَیرُ فی السّیفِ وَ تحتَ ظلِّ السّیفِ وَ الأمرُ یَعودُ کَما بَدَأ.8

 

امام صادق فرمودند خداوند عزوجل پیغمبر اکرم را به اسلام مبعوث داشت که پیام حق را به همة‌مردم برساند ده سال این مأموریت الهی ادامه داشت و مشرکین نپذیرفتند و آزار و فتنه برای مسلمانان فراهم آوردند تا اینکه فرمان «جهاد» نازل شد خیر در شمشیر است و در سایة آن و دوباره اسلام به حال اول باز می‌گردد.

 

ط. عَن ابی عَبداللهِ (ع) قالَ النّبی(ص): أَخبَرنی جِبرئیل بأمرٍ قُرّت بِهِ عَینی وَ فَرَح بِه قَلبی قالَ یا مُحمّد مَن غَزامِن اُمَّتکَ فی سَبیلِ اللهِ فَما أصابتهٌ قَطرَةُ مِنَ لسّماءِ أو صُداعُ کَتَبَ اللهُ لَهُ الشَّهادَهَ.9

 

امام صادق (ع) از پیغمبر اسلام نقل می‌فرماید که فرمود: فرشتة‌وحی خبری آورد که دیدگانم روشن و دلم شاد شد که ای محمد هر کدام از امت تو برای جهاد در راه خدا بیرون رود و قطرة بارانی بر سرش ببارد و سردرد بگیرد برای ا و اجر «شهادت» می‌نویسد.

 

ی. عَن ابی ابدالله(ع)قال: قال النبی(ع) أغزُوا تُورِثُوا أبناءَکُم مجداً.10

امام صادق می‌فرماید که پیغمبر گرامی فرمود: دیدگان همه در روز قیامت گریان خواهد بود مگر سه دیده؛ دیده‌ای که شب هنگام در راه خدا به خواب نرود و دیده‌ای که از ترس خدا گریان شود و دیده‌ای که از محارم خدا چشم بربندد.

ل. عَن جَعفر بن مُحمد عَن ابیهِ آبائِهِ أن رسولَ اللهِ قالَ ثَلاثه یَشفَعونَ إلی اللهِ یومَ القیامَهِ فَیَشفَعَهم؛ الأنبیاء ثُمَّ العُلماء ثُمّ شهداء.12

امام صادق (ع) از رسول خدا فرمود: سه طایفه در روز قیامت شفاعت می‌کنند و شفاعتشان پذیرفته می‌شود، پیغمبران علما و شهدا.

م. عَن ابی عَبدالله (ع) قال: قالَ رسُولُ اللهِ (ص) مَن اغتابَ مُؤمناً غازیاً أو آذاهُ أو خَلفهُ فِی أهلهِ بِسوءٍ نصبَ لهُ یَومَ القیامَهِ فَلیستَغرِق حسَناته ثم یُرمی فی النّارِ إذا کانَ فی طاعهِ اللهِ.13

 

حضرت صادق از پیغمبر اکرم نقل می‌فرماید که فرمود: کسی که از مؤمنی که در جبهة جنگ است غیبت کند یا او را بیازارد و یا با خانواده‌اش بدرفتاری کند روز قیامت در هنگام حساب اعمال حسناتش معادل با این بدی گشته به آتش انداخته می‌شود و این در صورتی است که جنگجوی مؤمن در اطاعت و مسیر رضای خدا باشد.

 

ن. عَن ابی عَبدالله مَن جَهز حاجّا أو غازیاً أو خَلفهُ فی أهلهِ أو فطرصائماً لَه مثل أجره مِن غیرِ أن یَنقصَ مِن أجرهِ شَیءُ.14

امام صادق فرمود: کسی که تجهیزات و وسایل شخصی را برای حج و یا برای جهاد فراهم سازد یا به جای آنها به خانوادة آنان رسیدگی کند و یا روزه‌داری را افطاری دهد بر اوست اجر هرکدام آنها بدون اینکه از اجر خود آنها کم شود.

 

ص. عَن ابی عَبدالله(ع) قال: قال رسول الله : مُبلّغُ رساله غازٍ کان کمن أعتَقَ رقبهَ و هو شریکه فی ثواب غزوته.15

مقام شهادت

دفاع مقدس و شهدا در کلام امام راحل و مقام معظم رهبری

حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)

ما اگر کشته هم بشویم در راه حق کشته شدیم و پیروزی است و اگر بکشیم هم در راه حق است و پیروزی است.

آنهایی که به خدا اعتقاد ندارند و به روز جزا آنها باید بترسند از موت، آنها از شهادت باید بترسند. ما و شاگردان مکتب توحید از شهادت نمی هراسیم، نمی ترسیم.

ما اگر شهید بشویم قید و بند دنیا را از روح برداشتیم و به ملکوت اعلی و به جوار حق تعالی رسیدیم.

دوستانمان که شهید شدند در جوار رحمت حق هستند، چرا برای اینها دلتنگ باشیم؟ دلتنگ باشیم که از دیار قید و بندی خارج شدند و به یک فضای وسیع و در تحت رحمت حق تعالی واقع شدند؟

ما از خدا هستیم همه، همه عالم از خداست، جلوه خداست و همه عالم به سوی او برخواهد گشت، پس چه بهتر که برگشتن اختیاری باشد و انتخابی و انسان انتخاب کند، شهادت را در راه خدا و انسان اختیار کند موت را برای خدا و شهادت را برای اسلام.

شهادت یک هدیه ای است از جانب خدای تبارک و تعالی برای آن کسانی که لایق هستند و دنبال هر شهادتی باید تصمیمها قویتر بشود.

از شهادت باکی نیست، اولیای ما هم شهید شدند یا مسموم شدند یا مقتول، اولیای ما هم بعضی از آنها در حبس و بعضی از آنها در تبعید به سر بردند، برای اسلام هر چه بدهیم کم دادیم و جانهای ما لایق نیست.

شهادت ارثی است که از اولیای ما به ما می رسد، آنها باید از مردن بترسند که بعد از مرگ، موت را فنا می دانند، ما که بعد از موت را حیات بالاتر از این حیات می دانیم چه باکی داریم.

منطق ما، منطق ملت ما، منطق مومنین، منطق قرآن است (انا لله و انا الیه راجعون) با این منطق هیچ قدرتی نمی تواند مقابله کند جمعیتی که، ملتی که خود را از خدا می دانند و همه چیز خود را از خدا می دانند و رفتن از اینجا را به سوی محبوب خود، مطلوب خود می دانند، با این ملت نمی توانند مقابله کنند آنکه شهادت را در آغوش همچون عزیزی می پذیرند آن کوردلان نمی توانند مقابله کنند.

شهدا شمع محفل دوستانند، شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی وصولشان "عند ربهم یرزقون" اند و از نفوس مطمئنه ای هستند که مورد خطاب "فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی" پروردگارند.

همین شهادتها پیروزی را بیمه می کند. همین شهادتهاست که دشمن را رسوا می کند در دنیا.

رحمت خداوند بر همه شهیدان و رضوان و مغفرت حق بر ارواح مطهرشان که جوار قرب او را برگزیدند و سرافراز و مشتاق به سوی جایگاه مخصوصشان در پیشگاه رب خویش شتافتند.

سعادت را آنها بردند که آن چیزی را که خدا به آنها داده بود تقدیم کردند و ما عقب مانده آنها هستیم.

مفقودین عزیز محور دریای بیکران خداوندی اند و فقرای ذاتی دنیای دون در حسرت مقام والایشان در حیرتند.

عزیزان من مصمم باشید و از شهادت نترسید، شهادت عزت ابدی است، حیات ابدی است.

از هر قطره خون شهید ما که به زمین می ریزد، انسانهای مصمم تر و مبارزی بوجود می آیند.

برنامه اسلام از عصر وحی تاکنون بر شهادت توام با شهامت بوده است.

برنامه اسلام از عصر وحی تا کنون بر شهادت توام با شهامت بوده است. قتال در راه خدا و در راه مستضعفین در راس برنامه های اسلام است.

یک موی سر این کوخ نشینان و شهید دادگان به همه کاخ و کاخ نشینان جهان شرف و برتری دارد.

شهادت در راه خدا چیزی نیست که بتوان آن را با سنجش های بشری و انگیزه های مادی ارزیابی کرد.

خوشا به حال آنان که با شهادت رفتند. خوشا به حال آنان که در این قافله نور جان و سر باختند. خوشا به حال آنهایی که این گوهرها را در دامن خود پروراندند.

هر روز ما در جنگ برکتی داشته ایم که در همه صحنه ها از آن بهره جسته ایم.

ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم.

شهادت در راه خدا مسئله ای نیست که بشود با پیروزی در صحنه های نبرد مقایسه شود، مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است.

ما تابع امر خداییم، به همین دلیل طالب شهادتیم و تنها به همین دلیل است که زیر بار ذلت و بندگی غیر خدا نمی رویم .

خداوندا! تو می دانی که فرزندان این سرزمین در کنار پدران و مادران خود برای عزت دین تو به شهادت می رسند و با لبی خندان و دلی پر از شوق و امید به جوار رحمت بی انتهای تو بال و پر می کشند.

خدا می داند که راه و رسم شهادت کور شدنی نیست و این ملت ها و آیندگان هستند که به راه شهیدان اقتدا خواهند نمود.

همین تربت پاک شهیدان است که تا قیامت مزار عاشقان و عارفان و دلسوختگان و دارالشفای آزادگان خواهد بود.

من از خداوند تعالی رحمت برای شهدای عزیز در این جنگ تحمیلی خواستارم. اینان برای اسلام فدا شدند و در نزد خدای تعالی و در جوار رحمت واسعه او به سعادت ابدی و افتخار دائمی رسیدند.

شهید نظر می کند به وجه الله.

این شهدا زنده هستند و در پیش خدای تبارک و تعالی "عند ربهم یرزقون" اند.

ما تا آخرین نفر و تا آخرین منزل و تا آخرین قطره خون، برای اعتلای کلمه الله ایستاده ایم.

مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

پاسدار انقلاب اسلامی آگاهانه راه حسین (علیه السلام) را که ادامه راه انبیاء الهی است انتخاب می کند و در این
راه، فروغ خون اصحاب حسین (علیه السلام) و شهیدان گلگون کفن کربلا را چراغ راه خویش قرار می دهد.

شهادت دُرّ گرانبهایی است که بعد از جنگ به هر کس نمی دهند.

ما فقه بـه معنـای واقعی کلمـه و قرآنی آن را در میدان جنگ آموخته ایم .

امروز، به فضل همین شهادتها و به برکت خون شهدا، ملت ما، ملت سربلند و آبرومندی است و ملتها آبرو و عزت را این گونه باید پیدا کنند

شهادت بالاترین پاداش و مزد جهاد فی سبیل الله است.

همه کسانی که در جنگ تحمیلی هشت ساله، چه با حضور خود یا فرزندان و عزیزانشان، حضور و فعالیتی داشته اند، مخصوصا خانواده شهیدان عزیز و جانبازان و اسیران گرامی، باید بدانند که در امتحانی بزرگ شرکت کرده و در آن سربلند بیرون آمده اند .

فرزندان شهدا بدانند که پدران آنان موجب شدند که اسلام، در چشم شیطانها و طاغوتهای عالم، ابهت پیدا کند.

ایستادگی در مقابل دشمنان مقتدر و مسلط، زورگوی ظالم و پرروی گستاخ، کار بسیار بزرگ و با عظمتی است. این همان کاری است که مردم ما کردند و عظمت ملت ما به خاطر همین شهادت جوانان شما و شجاعت فرزندانتان بود.

شهید جانش را فروخته و در مقابل آن، بهشت و رضای الهی را گرفته است که بالاترین دستاوردهاست. به شهادت در راه خدا، از این منظر نگاه کنیم. شهادت، مرگ انسانهای زیرک و هوشیار است که نمی گذارند این جان، مفت از دستشان برود و در مقابل، چیزی عایدشان نشود.

اگر مجاهدت فداکارانه جوانان این مرز و بوم که به این شهادتها منتهی شده است نمی بود، همه روزهای این ملت، در زیر چتر سیاه ظلم و تجاوز و دخالت دشمنان اسلام و ایران، به شبهای تار بدل می گشت

فداکاری شهیدان و گذشت خانواده ها و حضور رزمندگان ما بود که ابرهای تیره و تار آن روزگار دشوار را از افق زندگی این ملت زدود

شهدا، علاوه بر مقامات رفیع معنوی، که زبانها و قلمها از توصیف آن و چشم و دلها از مشاهده آن ناتوانند، مشعلدار پیروزی و استقلال ملتند و حق بزرگ آنان بر گردن ملت، بسی عظیم است.

پرچم عروج انسان به بام معنویت که امروز در گوشه و کنار دنیا برافراشته می شود، در حقیقت پرچم امام ما و شهیدان اوست. آنها زنده اند و روز به روز زنده تر خواهند شد.

من اکنون به پدران و مادران، همسران و فرزندان، خواهران و برادران و دیگر کسان شهدای عزیز و جانبازان و اسراء و مفقودین درود می فرستم و اعلام می کنم که آنان در رتبه و شان معنوی، بلافاصله پشت سر عزیزان فداکار خویشند.

هر چه داریم، به برکت جانفشانیها و فداکاری هاست، به برکت روحیه شهادت طلبانه است.

اساسا جهاد واقعی و شهادت در راه خدا، جز با مقدمه ای از اخلاصها و توجه ها و جز با حرکت به سمت "انقطاع الی الله" حاصل نمی شود.